Wierzę w Syna Bożego 2013/2014

"Przez Chrystusa, z Chrystusem, w Chrystusie.

 Przez wiarę i chrzest do świadectwa”

pierwszy etap realizacji programu na lata 2013 – 2017, 
którego celem ma być przyjęcie i ożywienie osobistej wiary w Syna Bożego.

Wraz z początkiem Adwentu, 1 grudnia 2013r.  rozpoczął się nowy program duszpasterski, którego hasło na rok 2013/14 brzmi: " Wierzę w Syna Bożego". Będzie to pierwszy etap realizacji programu na lata 2013 – 2017, którego celem ma być przyjęcie i ożywienie osobistej wiary w Syna Bożego.

Czteroletniemu programowi duszpasterskiemu dla Kościoła w Polsce towarzyszy hasło: "Przez Chrystusa, z Chrystusem, w Chrystusie. Przez wiarę i chrzest do świadectwa”. Projekt nowego programu dyskutowany był podczas obrad Komisji ds. Duszpasterstwa Konferencji Episkopatu Polski, 21 i 22 stycznia br. w Warszawie.
Nowy program duszpasterski stanowić będzie również przygotowanie wiernych w Polsce do obchodów 1050-lecia chrztu, jakie przypadną w 2016 r.
Realizacja kolejnego, czteroletniego programu duszpasterskiego rozpoczęła się w pierwszą niedzielę Adwentu 1 grudnia br. Hasło pierwszego roku brzmi: “Wierzę w Syna Bożego”. Projekt programu - przyjęty na spotkaniu Komisji ds. Duszpasterstwa przewiduje następujące priorytety na rok 2013/2014:

1. Słowo Boże – propagowanie Biblii jako Słowa Bożego, ukazywanie jej ważności w życiu chrześcijańskim oraz pogłębianie duchowości biblijnej,
2. Ewangelizację, a w jej ramach podjęcie różnorodnych działań preewangelizacyjnych i przeprowadzenie rekolekcji kerygmatycznych, oraz wsparcie wiernych, by mogli znaleźć swoje miejsce we wspólnotach,
3. Katechezę dorosłych przed chrztem dziecka – rozszerzenie i pogłębienie katechezy rodziców i chrzestnych przed chrztem dziecka.

za: radiorodzina.pl

Wierzę w Syna Bożego. List Pasterski Episkopatu Polski na Adwent Roku Pańskiego 2013.

„Wierzymy i wyznajemy, że Jezus z Nazaretu, (…) jest odwiecznym Synem Bożym, który stał się człowiekiem” (KKK 423). Wyznanie to jest fundamentem naszej wiary. Wierzymy Jezusowi, gdy przyjmujemy Jego Słowo i spotykamy się z Nim w sakramentach. Wierzymy w Jezusa, gdy przyjmujemy Go osobiście w naszym życiu, w naszych rodzinach i w naszych środowiskach” - czytamy w liście pasterskim Episkopatu na Adwent 2013.

Sama wiara to jednak nie wszystko, bo polscy biskupi apelują także wiernych, aby pozwolić Synowi Bożemu “przemawiać do naszych serc i budzić w nich tęsknotę za tym, co prawdziwe, dobre i piękne. A zatem pozwólmy Mu, by nas prowadził drogą życia”.

Pierwszym etapem roku duszpasterskiego jest Adwent, czyli czas oczekiwania na przyjście Syna Bożego, Zbawiciela. “Nie jest to czas umartwień, ale porządkowania naszych sumień i naszego życia” - przypominają biskupi. 

W Adwencie mamy nauczyć się czekania. “I to może stanowić dla nas trudność, ponieważ wielu ludzi – także wielu chrześcijan – nie potrafi czekać. Charakterystyczne dla współczesnego człowieka, zwłaszcza młodego, jest to, że chce mieć wiele, od razu i po najniższych kosztach. Nie umiemy cierpliwie czekać nawet na święta Bożego Narodzenia” - piszą hierarchowie Kościoła i za przykład podają otaczające nas już długo przed świętami dekoracje świąteczne. 

Rok duszpasterski “Wierzę w Syna Bożego” to także początek czteroletniego programu dla Kościoła w Polsce, któremu towarzyszy hasło: "Przez Chrystusa, z Chrystusem, w Chrystusie. Przez wiarę i chrzest do świadectwa”. Będzie on również stanowił przygotowanie wiernych do obchodów 1050-lecia chrztu, jakie przypadną w 2016 r.

Priorytetami na te lata będzie propagowanie Biblii jako Słowa Bożego, ukazywanie jej ważności w życiu chrześcijańskim oraz pogłębianie duchowości biblijnej. Ważnym elementem stać się ma takżeewangelizacja, a w jej ramach podjęcie różnorodnych działań preewangelizacyjnych i przeprowadzenie rekolekcji kerygmatycznych, oraz wsparcie wiernych, by mogli znaleźć swoje miejsce we wspólnotach. Przewidziano także katechezę dorosłych (rodziców i chrzestnych) przed chrztem dziecka.

za: religia.tv

Wierzę w Ciebie Panie

1 listopada

uroczystość

Wszystkich Świętych

Dzisiejsza uroczystość - jak każda uroczystość w Kościele - ma charakter bardzo radosny. Wspominamy bowiem dzisiaj wszystkich tych, którzy żyli przed nami i wypełniając w swoim życiu Bożą wolę, osiągnęli wieczne szczęście przebywania z Bogiem w niebie. Kościół wspomina nie tylko oficjalnie uznanych świętych, czyli tych beatyfikowanych i kanonizowanych, ale także wszystkich wiernych zmarłych, którzy już osiągnęli zbawienie i przebywają w niebie. Widzi w nich swoich orędowników u Boga i przykłady do naśladowania. Wstawiennictwa Wszystkich Świętych wzywa się w szczególnie ważnych wydarzeniach życia Kościoła. Śpiewa się wówczas Litanię do Wszystkich Świętych, która należy do najstarszych litanijnych modlitw Kościoła i jako jedyna występuje w księgach liturgicznych (w liturgii Wigilii Paschalnej; ponadto także w obrzędzie poświęcenia kościoła i ołtarza oraz w obrzędzie święceń).

W pierwszych wiekach chrześcijaństwa w Kościele nie wspominano żadnych świętych. Najwcześniej zaczęto oddawać cześć Matce Bożej. Potem kultem otoczono męczenników, nawiedzając ich groby w dniu narodzin dla nieba, czyli w rocznicę śmierci. W IV wieku na Wschodzie obchodzono jednego dnia wspomnienie wszystkich męczenników. Z czasem zaczęto pamiętać o świątobliwych wyznawcach: papieżach, mnichach i dziewicach. Większego znaczenia uroczystość Wszystkich Świętych nabrała za czasów papieża Bonifacego IV (+ 615), który zamienił pogańską świątynię, Panteon, na kościół Najświętszej Maryi Panny i Wszystkich Męczenników. Uroczystego poświęcenia świątyni wraz ze złożeniem relikwii męczenników dokonano 13 maja 610 roku. Rocznicę poświęcenia obchodzono co roku z licznym udziałem wiernych, a sam papież brał udział we mszy św. stacyjnej. Już ok. 800 r. wspomnienie Wszystkich Świętych obchodzone było w Irlandii i Bawarii, ale 1 listopada. Za papieża Grzegorza IV (828-844) cesarz Ludwik rozciągnął święto na całe swoje państwo. W 935 r. Jan XI rozszerzył je na cały Kościół. W ten sposób lokalne święto Rzymu i niektórych Kościołów stało się świętem Kościoła powszechnego.

Dziś po południu, po Nieszporach lub niezależnie od nich, na cmentarzu odprawia się procesję żałobną ze stacjami. Od południa dnia Wszystkich Świętych i przez cały Dzień Zaduszny w kościołach i kaplicach publicznych można uzyskać odpust zupełny, ale tylko jeden raz. Warunki zyskania odpustu są następujące:
1) pobożne nawiedzenie kościoła lub kaplicy,
2) odmówienie "Ojcze nasz" i "Wierzę w Boga",
3) dowolna modlitwa w intencjach Ojca św.,
4) Spowiedź i Komunia św.
W dniach 1-8 listopada można także pozyskać odpust zupełny za nawiedzenie cmentarza pod wyżej wymienionymi warunkami. W pozostałe dni roku za nawiedzenie cmentarza pozyskuje się odpust cząstkowy.

ze strony brewiarz.pl

Litania do Wszystkich Świętych

Kyrie, elejson. – Chryste, elejson.
Kyrie, elejson Chryste, usłysz nas – Chryste, wysłuchaj nas,
Ojcze z nieba, Boże – zmiłuj się nad nami.
Synu, Odkupicielu świata, Boże – zmiłuj się nad nami.
Duchu Święty, Boże – zmiłuj się nad nami.
Święta Trójco Jedyny Boże – zmiłuj się nad nami.

Święta Maryjo – módl się za nami.
Święta Boża Rodzicielko – módl się za nami.
Święta Panno nad pannami – módl się za nami.
Święci: Michale, Gabrielu i Rafale – módlcie się za nami.
Wszyscy święci Aniołowie – módlcie się za nami.
Święty Abrahamie – módl się za nami.
Święty Mojżeszu – módl się za nami.
Święty Eliaszu – módl się za nami.
Święty Janie Chrzcicielu – módl się za nami.
Święty Józefie – módl się za nami.
Święta Anno – módl się za nami.
Wszyscy święci Patriarchowie i Prorocy – módlcie się za nami.

Święci: Piotrze i Pawle – módlcie się za nami.
Święty Andrzeju – módl się za nami.
Święci: Janie i Jakubie – módlcie się za nami.
Święty Tomaszu – módl się za nami.
Wszyscy święci Apostołowie – módlcie się za nami.
Święty Łukaszu – módl się za nami.
Święty Marku – módl się za nami.
Święty Barnabo – módl się za nami.
Święta Mario Magdaleno – módl się za nami.
Wszyscy święci Uczniowie Pańscy – módlcie się za nami.

Święty Szczepanie – módl się za nami.
Święty Ignacy Antiocheński – módl się za nami.
Święty Polikarpie – módl się za nami.
Święty Wawrzyńcze – módl się za nami.
Święty Cyprianie – módl się za nami.
Święty Bonifacy – módl się za nami.
Święty Wojciechu – módl się za nami.
Święty Stanisławie – módl się za nami.
Święty Tomaszu Becket – módl się za nami.
Święci: Janie i Tomaszu z Anglii – módlcie się za nami.
Święty Pawle z Japonii – módl się za nami.
Święci: Izaaku i Janie z Ameryki – módlcie się za nami.
Święty Piotrze z Polinezji – módl się za nami.
Święty Karolu z Ugandy – módl się za nami.
Święte: Perpetuo i Felicyto – módlcie się za nami.
Święta Agnieszko – módl się za nami.
Święta Mario Goretti – módl się za nami.
Wszyscy święci Męczennicy – módlcie się za nami.

Święci: Leonie i Grzegorzu – módlcie się za nami.
Święty Ambroży – módl się za nami.
Święty Hieronimie – módl się za nami.
Święty Augustynie – módl się za nami.
Święty Atanazy – módl się za nami.
Święci: Bazyli i Grzegorzu z Nazjanzu – módlcie się za nami.
Święty Janie Chryzostomie – módl się za nami.
Święty Marcinie – módl się za nami.
Święty Patryku – módl się za nami.
Święci: Cyrylu i Metody – módlcie się za nami.
Święty Karolu Boromeuszu – módl się za nami.
Święty Franciszku Salezy – módl się za nami.
Święty Piusie Dziesiąty – módl się za nami.

Święty Antoni – módl się za nami.
Święty Benedykcie – módl się za nami.
Święty Bernardzie – módl się za nami.
Święci Franciszku i Dominiku – módlcie się za nami.
Święty Jacku – módl się za nami.
Święty Tomaszu z Akwinu – módl się za nami.
Święty Ignacy z Loyoli – módl się za nami.
Święty Franciszku Ksawery – módl się za nami.
Święty Stanisławie Kostko – módl się za nami.
Święty Wincenty z Paulo – módl się za nami.
Święty Janie Mario Vianneyu – módl się za nami.
Święty Janie Bosco – módl się za nami.
Święta Katarzyno Sieneńska – módl się za nami.
Święta Tereso z Avili – módl się za nami.
Święta Różo z Limy – módl się za nami.
Błogosławiony Czesławie – módl się za nami.

Święty Ludwiku – módl się za nami.
Święty Kazimierzu – módl się za nami.
Święta Moniko – módl się za nami.
Święta Jadwigo – módl się za nami.
Święta Elżbieto Węgierska – módl się za nami.
Wszyscy Święci i Święte Boże – módlcie się za nami.
 
Bądź nam miłościw wybaw nas, Panie.
Od zła wszelkiego wybaw nas, Panie.
Od grzechu każdego wybaw nas, Panie.
Od zasadzek szatana wybaw nas, Panie.
Od gniewu, nienawiści i wszelkiej złej woli wybaw nas, Panie.
Od śmierci wiecznej wybaw nas, Panie.
Przez Twoje Wcielenie wybaw nas, Panie.
Przez Twoje Narodzenie wybaw nas, Panie.
Przez Twój chrzest i post święty wybaw nas, Panie.
Przez Twój krzyż i mękę wybaw nas, Panie.
Przez Twoją Śmierć i złożenie do grobu wybaw nas, Panie.
Przez Twoje Święte Zmartwychwstanie wybaw nas, Panie.
Przez Twoje cudowne Wniebowstąpienie wybaw nas, Panie.
Przez Zesłanie Ducha Świętego wybaw nas, Panie.
Przez Twoje przyjście w chwale wybaw nas, Panie.
 
Chryste, Synu Boga żywego zmiłuj się nad nami.
Chryste, który na ten świat przyszedłeś zmiłuj się nad nami.
Chryste, który zostałeś ukrzyżowany zmiłuj się nad nami.
Chryste, który śmierć za nas przyjąłeś zmiłuj się nad nami.
Chryste, który zostałeś pogrzebany zmiłuj się nad nami.
Chryste, który zmartwychwstałeś zmiłuj się nad nami.
Chryste, który wstąpiłeś do nieba zmiłuj się nad nami.
Chryste, który zesłałeś Ducha Świętego na Apostołów zmiłuj się nad nami.
Chryste, który siedzisz po prawicy Ojca zmiłuj się nad nami.
Chryste, który przyjdziesz sądzić żywych i umarłych zmiłuj się nad nami.
 
Prosimy Cię, abyś nam odpuścił grzechy – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś nas doprowadził do prawdziwej pokuty – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś nas samych utwierdził i zachował w swojej świętej służbie – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś naszym dobroczyńcom dał wieczną nagrodę – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś dał i zachował plony ziemi – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś nam okazał miłosierdzie – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś dał nam pragnienie nieba – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś uchronił nas, braci, krewnych i dobrodziejów od wiekuistego potępienia – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś dał wszystkim wiernym zmarłym wieczny odpoczynek – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś zachował świat od chorób, głodu i wojny – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś dał wszystkim narodom pokój i prawdziwą zgodę – wysłuchaj nas, Panie.

Prosimy Cię, abyś strzegł Kościoła świętego i nim kierował – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś zachował Ojca świętego i całe duchowieństwo w prawdziwej pobożności – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś zjednoczył wszystkich wierzących w Chrystusa – wysłuchaj nas, Panie.
Prosimy Cię, abyś wszystkich ludzi doprowadził do światła Ewangelii – wysłuchaj nas, Panie.
 
Chryste, usłysz nas – Chryste, usłysz nas
Chryste wysłuchaj nas – Chryste, wysłuchaj nas
 

Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, przepuść nam, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, wysłuchaj nas, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami.
 
Módlmy się. Boże, który widzisz, że upadamy wskutek
własnej słabości, spraw łaskawie, aby przykłady świętych
umocniły naszą miłość ku Tobie.
Przez Chrystusa Pana Naszego.
Amen.

XI Kongres Metropolitalny, Ełk 19-20.09.2014r. - relacja

ze strony Odnowy w Duchu Świętym diecezji ełckiej

Gdy Duch Święty zstąpi na was, otrzymacie Jego moc i będziecie moimi świadkami (Dz 1,8) – słowa te były motywem przewodnim XI Kongresu Wspólnot Odnowy w Duchu Świętym, na którym zgromadzili się przedstawiciele tego ruchu z trzech diecezji: ełckiej, elbląskiej i warmińskiej. Pierwszego dnia, na którym spotkali się animatorzy i liderzy, gościliśmy w parafii pw. Św. Tomasza Apostoła. Drugiego dnia miejscem spotkania była Hala Sportowo – Widowiskowa MOSiR-u oraz kościół pw. Św. Rafała Kalinowskiego na Barankach w Ełku. Gościem spotkania był ks. Sławomir Płusa, przewodniczący KZK, Koordynator Odnowy Diecezji Radomskiej, Dyrektor Szkoły Nowej Ewangelizacji, egzorcysta. Całe dwudniowe spotkanie poświęcone było nowej ewangelizacji i kerygmatowi. Trzeba przyznać, że prelegent bardzo żywo i przystępnie przypomniał wszystkim rolę kerygmatu i naświetlił przyczyny naszej porażki w jego głoszeniu. W swoich konferencjach odwoływał się do nauczania Kościoła, przypominał słowa papieży: Franciszka, Benedykta XVI, Jana Pawła II, a także o. Raniera Cantalamessy i Jose Prado Floresa (Meksykanin, twórca Szkół Nowej Ewangelizacji). Bardzo przypadła mi do serca definicja ewangelizacji. Jest to (wg ks. Sławomira) uzdalnianie innych do przyjęcia Nowego Przymierza z Bogiem, które najpierw przyjęło się samemu, przy czym Bóg ma być w moim życiu kimś konkretnym, Osobą, z którą nawiązało się relacje miłości. Jeśli tak nie będzie, Pan Jezus może utonąć w morzu naszych praktyk religijnych. A te mogą prowadzić z kolei do swoistego pogaństwa w Kościele. Wielu w pogoni za cudownościami gubi to, co najważniejsze. Objawienia prywatne stają się istotniejsze od nauczania Kościoła, a relikwie świętych (np. św. Faustyny) ważniejsze niż Najświętszy Sakrament. Ksiądz zwrócił też potrzebę nowej ewangelizacji w szkołach. Porażka katechetów bierze się stąd, że młodzi ludzie nie podjęli decyzji bycia z Chrystusem, i nie są zainteresowani katechezą. Dlatego należałoby wrócić do głoszenia im kerygmatu.

Chrześcijanie nie powinni obchodzić Halloween !!!

Polecamy obejrzenie krótkiego programu "bEZ sLOGANU" ojców franciszkanów nt. wykroczenia przeciw I przykazaniu Bożemu oraz jak się ma halloween do Uroczystości Wszystkich Świętych.

Ze względu na postępującą promocję okultyzmu i magii w środkach przekazu, w środowisku szkolnym i w społecznościach lokalnych warto posiadać przynajmniej częściową wiedzę na temat szkodliwości tego "święta" aby móc się do niego odnieść i wiedzieć, jak zareagować. Definicja Obchodzony 31 października halloween to święto pogańskie, sprzeczne z duchem chrześcijaństwa. Jest pewną formą odradzania neopogaństwa. Tradycja halloween została przejęta z kultów magicznych i satanistycznych. Korzenie tego wieczoru sięgają pogańskich obchodów święta duchów i celtyckiego boga śmierci. Halloween jest elementem amerykańskiej popkultury. W tradycji amerykańskiej “święto” to wygląda pozornie niewinnie i wydaje się być jedynie zaspokojeniem potrzeby tajemniczości, czemu sprzyja m.in. przebieranie się za czarownicę, wampira, ducha czy diabła. Należy pamiętać, że wszystkie te postacie w tradycji europejskiej związane są z osobą szatana. Wiodącym elementem, bardzo mocno powiązanym z halloween jest wydrążona dynia, która symbolizuje dusze błąkające się w postaci ogników. Obrazy związane z halloween najczęściej przedstawiają tematy śmierci, zła, okultyzmu, czy mityczne potwory. Tradycyjnymi barwami tego "święta" są czarny i pomarańczowy. Media oraz biznes, który czerpie niemałe zyski z "nowego" święta, starają się przedstawić haloween jako niewinną rozrywkę, zabawne stroje i rekwizyty, dreszczyk emocji. Obchodzenie halloween polega na:  przebieraniu się w duchy, potwory, szkielety itp.  przebrane dzieci w grupach chodzą po domach lub w towarzystwie osoby dorosłej, mówiąc cukierek albo psikus. Jeżeli odwiedzana osoba nie chce dać cukierka, otrzymuje jakiś psikus,  wystawianiu wydrążonej dyni ze świeczką w środku,  zwiedzaniu "nawiedzonych atrakcji" i "strasznych miejsc" (np. strasznych farm), w których tworzone są specjalne scenerie np. z zamków Drakuli, Frankensteina itp.  gry (np. przeskakiwanie przez płonące świeczki), figle, wzajemne straszenie się,  opowiadaniu strasznych historii,  oglądaniu filmów grozy,  w niektórych krajach dorośli urządzają pochody przez ulice miast. Można znaleźć następujące reklamy tego „święta”:  najstraszniejsze święto,  straszne rzeczy,  wróżka prawdę ci powie,  upiorne gry. Halloween to:  banalizacja śmierci, ran, krwi, szacunku do zwłok, szkieletów, kości, czaszek i szczątków ludzkich,  kwestionowanie życia wiecznego, rzeczy ostatecznych: sądu ostatecznego, nieba albo piekła,  ukazywanie cmentarza jako upiornego i mrocznego miejsca,  odchodzenie od wiary chrześcijańskiej, w halloween nie ma tam miejsca na zmartwychwstanie, odkupienie, Boga, Jezusa, aniołów, świętych,  oswajanie z wróżkami, wróżbami, horoskopami, upiorami, wampirami, duchami, zombie, czarownicami, nietoperzami, demonami, sowami, goblinami, czarnymi kotami, a także z brzydotą itp. Już sama próba odpowiedzenia na pytanie, czemu służy takie „święto” pokazuje jego bezsens. Służy zabawie – w Polsce jest nowym i oryginalnym sposobem spędzenia czasu. Niektórzy uśmiechają się pod nosem słysząc stanowisko Kościoła katolickiego przeciwko halloween. Ich najczęstsze argumenty to:  co złego jest w tym, że dzieci jeden dzień w roku bawią się w taki sposób i przebierają się za czarownice, potwory?  bez przesady, nie można demonizować. Logiczne argumenty przeciwko halloween:  wiele dzieci w wieku przedszkolnych oraz wczesnoszkolnym przeżywa koszmary i lęki nocne. Działaniem nierozsądnym jest pobudzanie ich wyobraźni w zakresie nowych, możliwych straszydeł,  należy zastanowić się, w jaki sposób uzasadniać dziecku śmierć w rodzinie lub ciężką, śmiertelną chorobę, jeżeli jednocześnie banalizuje się i akceptuje wyśmiewanie bardzo poważnej rzeczywistości - umierania,  to "święto" odziera śmierć z jej powagi, każe na nią patrzeć w kategoriach festynu, ponadto nie uczy szacunku dla zmarłych, cmentarzy itd.  halloween to promowanie i oferowanie dzieciom i młodzieży makabrycznych gadżetów,  w przypadku tragedii najbliższej rodziny osoby umierającej, przez oderwanie (i traktowanie w kategoriach zabawy) śmierci, krwi, zwłok od procesu umierania oraz u dziecka może postępować znieczulica wobec tych rzeczywistości,  formy obchodzenia halloween są siedliskiem ciemnoty i zabobonu. Chrześcijańskie argumenty przeciwko halloween:  cała symbolika i atmosfera halloween otwiera człowieka na pewną rzeczywistość, której istnienie wielu ludzi kwestionuje, a jednak istnieje i zagraża człowiekowi,  wdrażanie dzieci, młodzieży i części dorosłych w przyzwolenie na praktyki okultystyczne, choćby pod pozorem zabawy „przekupywanie duchów” należy uznać za niezgodne z nauką Kościoła,  sama atmosfera halloween bliższa jest naszym wyobrażeniom piekła niż nieba. W niebie przecie nie ma hasających diabełków, potworów, kościotrupów, wróżek i czarownic,  jak wytłumaczyć dziecku, że w czasie, w który powinniśmy dedykować świętej pamięci naszych świętych, ludzie bezmyślnie urządzają czarne bankiety, kryminalne kolacje i popołudnia dla dzieci w makabrycznych strojach i maskach,  jak wytłumaczyć dziecku kwestię szacunku dla zmarłych w uroczystość Wszystkich Świętych, jeżeli dzień wcześniej ośmiesza się rzeczywistości eschatologiczne,  1 listopada obchodzimy uroczystość Wszystkich Świętych, wtedy dziękujemy Bogu za dar świętości. Niekiedy uroczystość tę błędnie utożsamia się z Dniem Zadusznym, przypadającym 2 listopada, kiedy wspomina się wszystkich wiernych zmarłych. Wówczas Kościół stara się otoczyć modlitwą i wspomóc zmarłych, którzy cierpiąc w czyśćcu, oczekują na udział w społeczności zbawionych. Halloween dla dziecka jest zarówno pewnym wstępem (przypada w wigilię Wszystkich Świętych), jak i kanwą do rozumienia tych uroczystości (banalizacja śmierci, duchy, straszydła); sprowadzanie obecnych w naszej kulturze tych, wielkich świąt: Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego do tzw. “święta zmarłych”, połączone z propagowaniem halloween może niebezpiecznie kojarzyć te katolickie tradycje np. ze spirytyzmem, który jest nie do pogodzenia z wiarą katolicką. Pogańskie w swojej istocie obchody wigilii Uroczystości Wszystkich Świętych praktykowane przez ludzi uznających się za chrześcijan zubażają ich duchowo.  promotorzy halloween koncentrują się najbardziej na dzieciach i młodzieży, które – ze względu na wiek oraz nieznajomość problematyki duchowych zagrożeń – chętniej przyjmują atrakcyjnie opakowaną, ale duchowo niebezpieczną ofertę halloween,  w Polsce halloween obecny jest w domach kultury, czy szkołach i często łączy się z propagowaniem okultyzmu (np. wróżbiarstwa). Warto się zastanowić, czy rzeczywiście akceptujemy ten kierunek wychowania naszych dzieci, czy nie lepiej odważnie protestować przeciwko przejawom halloween w szkole i innych instytucjach, w których przebywają nasze dzieci. Argumenty zwolenników obchodzenia halloween oraz kontrargumenty 1. Armia demonów 31. października ostatni raz próbuje odnieść zwycięstwo nad światem. Jednak zostaje powalona potęgą radości Królestwa. Grzechem szatana jest pycha. Aby doprowadzić szatana do szału należy z niego zakpić. Jest to forma kpiny z wrogów Kościoła. Temu ma służyć halloween. Niektórzy powołują się tutaj na: Królowie ziemi powstają i władcy spiskują wraz z nimi przeciw Panu i przeciw Jego Pamazańcowi (...) Śmieje się Ten, który mieszka w niebie, Pan się z nich naigrawa (Ps 2,2-4) Określenia użyte w Psalmie 2: "Śmieje się" i "naigrawa" są antropomorficznymi zwrotami, wskazującymi na dysproporcję między potęgą Bożą a niemocą buntowników. Nawet jeżeli Bóg mógłby się z nich śmiać, to człowiek do końca życia będzie narażony na pokusy. Orężem chrześcijanina wobec szatana jest Łaska, a nie drwina. Bóg widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre. Kwestia Szatana, duchów nieczystych i ewentualnych osób potępionych nie powinna skłaniać do drwiny. Z całą powagą należy spojrzeć na ich dramat, dramat odrzucenia przez nich Boga. 2. Jest to forma świętowania wigilii Wszystkich Świętych. W centrum świętowania chrześcijańskiego jest Jezus Chrystus. W halloween można stwierdzić nieobecność: Jezusa Chrystusa, Najświętszej Maryji Panny, krzyża, zmartwychwstania, odkupienia, kapłana, Eucharystii, modlitwy. Można z czystym sumieniem, że halloween z duchem chrześcijaństwa nie ma nic wspólnego. Noc Świętych Warto oprzeć się inwazji toksycznej duchowości, spirytyzmiu, pewnych praktyk "soft" satanizmu i pokazać piękno naszej wiary. Dlatego też w wielu miastach jako alternatywę dla halloween organizuje się Noc Świętych. W Gnieźnie taka Noc odbędzie się już po raz siódmy. Noc Świętych jest to propozycja zadumy nad światłem i nadzieją, zamiast ciemności pełnej strachu i duchów. Noc Świętych to wieczór czuwania, modlitwy i refleksji. Chodzi również o to by pokazać, że imprezy i bale Halloween nie mają nic wspólnego z naszą tradycją, ani tym bardziej chrześcijańskim przeżywaniem tego święta. Zatem wytrwajmy w miłości Chrystusa, za wszelka cenę. Brońmy się przed truciznami pogańskiego laicyzmu i przed powrotem pogaństwa. Krzysztof (za www.wychowanie.com.pl)

ze strony: http://www.parafiawojciech.pl/index.php?option=com_content&view=article&id=741:chrzecijanie-nie-obchodz-halloween&catid=48:aktualnosci

27.06.2014r.

Uroczystość 

Najświętszego Serca

Pana Jezusa

28.06.2014r.

wspomnienie obowiązkowe

Niepokalanego Serca

Najświętszej Maryi Panny

O  kulcie Najświętszego Serca Pana Jezusa http://brewiarz.pl/czytelnia/nspj.php3
i o Niepokalanym Sercu Najświętszej Maryi Panny http://brewiarz.pl/czytelnia/nsnmp.php3

26.05.2014r. Słowo Boże dla wspólnoty J 8, 31-47


Puste złote naczynie (misa). Woda, obmycie, oczyszczenie.
Basia M.

Czara, naczynie do napełnienia.
Basia S.

Kamień. 
Milimetr pobożności u jednego, to dwa centymetry pobożności u następnych. Prawdziwa pobożność jednego, wpływa na wzrost pobożności u innych.
Jak jeden mówi, to za nim jest dziesięciu wspierających.
Jezus mówi - Ty mi poświęcasz czas, to i Ja tobie pomogę.
Łukasz

Ile jest Ducha Świętego w Miłosierdziu Bożym - rozważania.
Jesteśmy pod działaniem Ducha Świętego.
Stasia

Pytania od Jezusa - czy kocham Go, czy Go uwielbiam, czy Mu ufam.
Trzy razy i trzy raz odpowiedź - tak!
Gienia

Pan Jezus do nas mówi, ale są to jakby upomnienia, pouczenia.
Pokój w sercu.
Joanna

19.05.2014r. Słowo Boże dla wspólnoty: Iz 27, 1-5

"Pójdźcie za Mną".  
Marta T.

Jezus Rybakiem ludzi.
Obraz - Pan Jezus na łodzi sam zarzucający sieć, pusta łódź.
Basia M.

Dostaliśmy zbroję od Jezusa.
Łukasz

Chwalcie Pana, uwielbiajcie Pana!
Gienia

Radość i zachwyt z wyczuwalnej obecności i bliskości Jezusa.
Joanna P.

Święto Miłosierdzia Bożego 27.04.2014r.

Święto Miłosierdzia Bożego obchodzone jest w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, czyli II Niedzielę Wielkanocną, zwaną obecnie Niedzielą Miłosierdzia Bożego. Wpisał je do kalendarza liturgicznego najpierw kard. Franciszek Macharski dla archidiecezji krakowskiej (1985), a potem niektórzy biskupi polscy w swoich diecezjach. Na prośbę Episkopatu Polski Ojciec Święty Jan Paweł II w 1995 roku wprowadził to święto dla wszystkich diecezji w Polsce. W dniu kanonizacji Siostry Faustyny 30 kwietnia 2000 roku Papież ogłosił to święto dla całego Kościoła. 

        Inspiracją  dla ustanowienia  tego święta  było pragnienie  Jezusa, które przekazała Siostra Faustyna. Pan Jezus powiedział do niej: Pragnę, ażeby pierwsza niedziela po Wielkanocy była świętem Miłosierdzia (Dz. 299).Pragnę, aby święto Miłosierdzia, było ucieczką i schronieniem dla wszystkich dusz, a szczególnie dla biednych grzeszników. W dniu tym otwarte są wnętrzności miłosierdzia Mego, wylewam całe morze łask na dusze, które się zbliżą do źródła  miłosierdzia  Mojego.  Która dusza  przystąpi  do  spowiedzi i Komunii świętej, dostąpi zupełnego odpuszczenia win i kar. W dniu tym otwarte są wszystkie upusty Boże, przez które płyną łaski (Dz. 699). W wielu objawieniach Pan Jezus określił nie tylko miejsce święta w kalendarzu liturgicznym Kościoła, ale także motyw i cel jego ustanowienia, sposób przygotowania i obchodzenia oraz wielkie obietnice. Największą z nich jest łaska „zupełnego odpuszczenia win i kar” związana z Komunią świętą przyjętą w tym dniu po dobrze odprawionej spowiedzi (bez przywiązania do najmniejszego grzechu), w duchu nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego, czyli w postawie ufności wobec Boga i czynnej miłości bliźniego. Jest to – jak tłumaczy ks. prof. Ignacy Różycki – łaska większa od odpustu zupełnego.Ten polega bowiem tylko na darowaniu kar doczesnych należnych za popełnione grzechy, ale nie jest nigdy odpuszczeniem samychże win. Najszczególniejsza łaska jest zasadniczo również większa niż łaski 6–ciu sakramentów z wyjątkiem sakramentu chrztu: albowiem odpuszczenie wszystkich win i kar jest tylko sakramentalną łaską chrztu świętego. W przytoczonych zaś obietnicach Chrystus związał odpuszczenie win i kar z Komunią świętą przyjętą w święto Miłosierdzia, czyli pod tym względem podniósł ją do rzędu „drugiego chrztu”. Przygotowaniem do tego święta ma być nowenna polegająca na odmawianiu przez 9 dni, poczynając od Wielkiego Piątku, Koronki do Miłosierdzia Bożego. Święto Miłosierdzia Mojego wyszło z wnętrzności [Moich] dla pociechy świata całego (Dz. 1517) – powiedział Pan Jezus do Siostry Faustyny.

Zmartwychwstanie Pańskie 20.04.2014r.